Il collage pavimentale della cattedrale di Otranto

L. Pasquini, Artu dominatore selvaggio e inconsiderato: nel collage della cattedrale di Otranto addirittura nell’iconografia tedesco , per Atti del XIV convegno dell’Associazione Italiana verso lo Analisi ed la Forza conservatrice del Mescolanza, 2009, pp

Entro XI ed XII periodo prosegue durante Puglia la civilizzazione dei mosaici pavimentali tardoantichi anche altomedievali. Indivisible rango omogeneo, attirato da indivis ricco di nuovo dissimile programma esplicativo, e status individuato nei pavimenti di Otranto, Trani, Bari ed Taranto.

La cattedrale di Otranto, dedicata appata Vergine, prima fondata ulteriormente la presa normanna della luogo, facilmente d’intorno al 1080. Sopra il XII epoca l’edificio ora non piu scritto di importanti rifacimenti; questi trovarono l’apice nella messa con allevamento del prestigioso impiantito musivo, quale difatti rispetta il originale disposizione planimetrico, occupando le tre navate ed il transetto.

Altolocato il ruolo delle iscrizioni, che tipo di ulteriore ad corteggiare le figure mediante didascalie, forniscono il appellativo del esecutore, il guida di Otranto, ed colui dell’esecutore, il ecclesiastico Pantaleone, la cui bottega attiva per Otranto e stata ritenuta coscienzioso ancora del ibrido della chiesa principale di Trani.

Altre coppia iscrizioni forniscono le date 1163 addirittura 1165, entro le quali puo succedere collocata la conseguimento dell’opera: essendo la davanti ubicata nei pressi dell’altare principale addirittura la aida all’entrata e inoltre verosimile conoscere la scansione seguita, a ritroso.

La ricca ciclo di figurazioni e esemplare particolarmente nella navata centrale, quando nella navata adiacente dritta la sede distaccata conservata. Lo schema iconografico dove il collage e articolato consiste mediante indivis pianta sostenuto da coppia elefanti quale all’ingresso della cattedrale cresce contro l’abside. Sui capelli sono disposti ugualmente sedici clipei ospitanti esseri di nuovo personaggi diversi. Fra quelli biblici, Adamo addirittura Eva, sovrano Salomone e la regina di Saba, Sansone durante contesa sopra il fiera, il profeta Giona, accompagnati da vere di nuovo proprie scene narrative, quale il Violento acquazzone enorme e la Casa della torrione di App green singles Babele.

A questi soggetti si affiancano esseri mostruosi, reali anche fantastici, personaggi storici addirittura derivati dai cicli cavallereschi, ad esempio Alessandro Magno di nuovo monarca Artu anche alla fine le rappresentazioni dei Mesi addirittura dello Zodiaco.

Nella decisione produzione romanzesca non e osservato l’ordine apocalittico ancora prima di tutto il riferimento non e soltanto alle Sacre Scritture, ciononostante piu complessivamente all’insieme di conoscenze di nuovo saperi medievali, derivati anche dalle enciclopedie di nuovo dai bestiari. Alcune scene dimostrano invero la amico del Phisiologus, potente patriarca avanzato accaduto dei bestiari diffusi entro XI e XII mondo. E’ il accidente degli elefanti, dei quali si riteneva dormissero poggiati agli alberi.

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Alle fonti iconografiche occidentali, universalmente note, si affiancano lesquels bizantine ed arabe, sacre addirittura profane, rendendo possibili, che, confronti tra gli popolazione rappresentati nei tondi di nuovo quelli riscontrabili negli olifanti con avorio di produzione islamica. Nel ciclo dei Mesi e per di piu offerto insecable interessante elencazione di dettagli tratti dalla cintura quotidiana, per allusione alle persona stagionali del lavoro rurale.

Compatissante dall’inizio del racconto e indiscutibile il concetto misterioso, didattico durante senso comprensivo, del grande strato musivo: dal sbaglio e plausibile approdare tenta difesa.

Tomo pubblicato sopra R. Belcari, Il ibrido pavimentale della duomo di Otranto, in Il Medioevo, 1. it, Firenze-Milano 2005, pp. 399-401.

L. Pasquini, Il uomo coraggioso quadricorpore nel collage pavimentale della cattedrale di Otranto mediante Atti dell’X ritrovo dell’Associazione Italiana verso lo Inchiesta anche la Forza conservatrice del Mosaico, 2005, pp. 467-478.

L. Pasquini, Il gioco degli scacchi nel collage barbarico con Atti dell’XI incontro dell’Associazione Italiana verso lo Inchiesta addirittura la Dritta del Mescolanza (Ancona, 16-, pp. 65-76.

M. Castineiras Gonzalez, L’Oriente dubitativo nel mosaico di Otranto, in Medioevo mediterraneo, I convegni di Parma, 7, Milano, 2007, pp. 590-603.